bv1946偉德國際_別丟掉個性

個性,顧名思義,是自己的獨特性格。生活中需要個性,明星、名人也需要個性,個性已經成爲現代社會的潮流。千萬不要丟失自己的個性,那是一個人唯一的真正有價值的地方。
講一個關于個性的故事,是bv1946偉德國際從報紙上看到的:
他是一位天才的書法家,9歲時參加日本青少年書法展,就在東京掀起一陣旋風。四幅作品全部被私人收藏總價值高達1400萬日圓。
當時,日本最著名的書法家小田村夫曾這麽預言,在日本未來的書壇上,必將會升起一顆璀璨的新星。小田村夫的預言沒有實現。20年過去了。一些小田村夫預言時寂寂無名的人脫穎而出,而他卻銷聲匿迹了。是誰斷送了這位天才的前程?一年的九州櫻花節,小田村夫專門拜訪了這位小時侯名震四島的天才,在看了那位天才的作品之後,只見每一個字潇灑清秀。小田村夫卻仰天長歎,竭力說了這麽一句話:“右軍啊!你毀了多少神童啊。”
右軍是誰?右軍就是一千六百年前的大書法家――王羲之。小田村夫爲什麽說這位書法大家毀了天才呢?
原來,王羲之自從有了書聖的名號,日本同時掀起一股狂熱的模仿王羲之字體的風暴,他臨摹王羲之的書帖成瘾,經過20年的苦練,把自己的書法個性打磨得一點都沒有了。現在他的字與王羲之的字比較起來,已經能夠達到亂真的程度,可是自己的東西呢,一絲都找不到。在鑒賞家眼裏,他的書法已不再是藝術,而是另人厭惡的仿制品。
一個天才因爲模仿另一個天才而成了庸才,這不是書法界裏獨有的現象,它存在于人類社會的各個行業。現在政治、文化、經濟、體育,甚至江湖領域,大師級的人物之所以寥若晨星,我想,決不是在各個領域中天才太少,天生的庸才太多,’而是有太多的天才,因模仿,而成了庸才。
PS:千萬不要丟失自己的個性,那是一個人唯一真正有價值的地方。綜觀古今,凡是成就了一番事業的人,都是堅持自己的個性和特色、敢于從流俗中、慣例中出列的人…… 

 金錢可以滿足我們的物質需要,它可以變換我們渴望得到的東西,它能讓我們過上我們想過的生活。
古人雲:“君子愛財,取之有道。”它反映著人們的一種行爲上的道德選擇。這裏的“道”就是指道義,道德。人們通過正當的、道德的途徑取取得一定的金錢,這並不是什麽醜事。正因爲錢是一種可以支付和交換的手段,人們通常把錢和幸福生活聯系起來,這也是可以理解的,無可非議的。我們不能把一切會賺錢的人都罵爲“王八蛋”,但同時人們又絕不能把錢看得太重了,以至拜倒在它的腳下,不惜任何代價昧著良心賺錢。
我們經常會在報紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大,而被沒收所有財産,甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸,甯願拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進監獄,也帶不進棺材的財富。這種行爲顯然是受到世人的指責的,因此我們更應該樹立正確的金錢觀,通過勤勞而致富,合法得利。
同時我們也可以認識到金錢並不是萬能的,你可以用你懷裏成把的鈔票去買到關懷嗎?你可以用你的金錢買到原諒嗎?你可以用金錢買到包容嗎?也許你可以買到,但那買到的一切都是虛僞的,而真誠是你永遠也無法買到的。
金錢是爲人服務的,人不能受金錢的役使。對金錢過分執著則會使人喪失許多美好的品質,眼睛裏除了錢別無他物的人,其價值就等同于朽木。從前齊國有個財迷,每天都做夢能得到金子。一天早上,他到市場上去趕集,來到一家經營金銀首飾的店裏,伸手拿了一塊金子,扭頭便走。店主見狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來,抓住了那個人。巡吏生氣地問:“你怎敢如此大膽,街上人這麽多,店主也在,你怎麽搶了人家金子就跑!”那人回答說:“拿金子地時候,我的眼裏只有金子,根本沒有其他人。”唉!這種人實在太可悲了!
讓bv1946偉德國際們正確地對待金錢,在追求物質生活的同時,也不能迷失方向!